历史上说曹操只看重人的才气，不看重人的品德，这种说法有没有原理？那么曹操的许多谋士其实以前都是从袁绍那里过来的，好比郭嘉，好比荀彧，这些人为什么脱离袁绍来投奔曹操呢？历史上的曹操能够成人之美，有容人之量，另有用人之识。曹操看待人才有着海纳百川的胸怀。

《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”那么曹操是怎么成人之美的呢？三国时期有小我私家物叫王修，是袁绍儿子袁谭的手下，厥后袁谭被曹操打败，在战争中被杀。其时王修在外地卖力运粮，听到袁谭的死讯，下马嚎啕大哭。然后王修骑着马去参见曹操，要为袁谭收葬。

王修就说了，“我深受袁氏的膏泽，现在我请求为袁谭收葬，之后就算把我杀了，我也无怨无悔！”曹操一听，这是义士啊，任用还来不及呢，怎么能杀了呢，就让王修为袁谭收葬，玉成王修的忠义，厥后还任命王修做官。曹操在兖州时，有两个部将徐翕、毛晖。其时兖州大乱的时候，这两小我私家都叛逆曹操。厥后两小我私家亡命逃跑，去投靠东部的一个诸侯叫臧霸。

臧霸最后归顺了曹操，曹操就下令刘备前去见臧霸，并让臧霸送上二人首级。这个时候臧霸就对刘备说：“以前我之所以能自立一方，就是因为我不会做这种事，去杀害投降我的人。我受曹操存命之恩，不敢违其下令。不外有意于王霸之道的君主应该以义相告，不宜威迫，希望刘将军能为我辞却这个下令。

”刘备回来以后就把臧霸的话告诉曹操，曹操叹息：“这正是昔人仁德的做法，臧霸现在却能加以推行，这也正是我的愿望啊。”于是曹操不仅不杀那两小我私家，反而还任命徐翕、毛晖做郡守。

我们大家都知道关羽千里走单骑。其时关羽不得已投降了曹操，之后在白马之战中斩杀袁绍的上将颜良，立了大功。在关羽斩杀颜良之后，将曹操给自己的金银财宝原封不动放好，挂印封金，就此脱离曹军去找刘备。

曹操的手下这个时候都要派人去追关羽，曹操实时制止手下，说道，“彼各为其主，勿追也。”关羽各为其主，不要追了，让他去吧。所以关羽脱离曹操，曹操的手下并没有追杀关羽。

曹操一句各为其主，成就了关羽千里走单骑，义薄云天的隽誉。无论王修、臧霸还是关羽，他们的举动都是义举。曹操成人之美，其实就是成就别人的美德和义举。曹操成就了别人，别人也自然会来酬金曹操。

王修虽然以前是曹操敌人袁谭的人，可是厥后曹操把自己的国都邺城交给王修治理，王修赏罚明白，把地方管得特别好。不仅如此，有一次国都发生叛变，王修是第一个带着戎马赶到的。臧霸也是一样，在官渡之战的时候，臧霸集中军力抵抗来自青州偏向袁绍的进攻，厥后成为魏国的镇东将军，三朝元老，到了曹操孙子曹睿做天子的时候才在任上病亡。

曹操不仅能成人之美，另有容人之量。什么是容人之量？官渡之战之后，曹操在袁绍军中发现大量书信，都是自己的将领和袁绍往来的书信，也就是说许多人吃着曹操的饭，心里想着砸曹操的锅，这个时候曹操怎么做的呢？曹操下令把这些书信全给烧了。曹操说了这么一句话，“当绍之强，孤犹不能自保，而况众人乎！”谁人时候，我都不能自保，况且诸位呢？这一把火烧掉的不仅仅是书信，烧掉的还是已往的是是非非。

这个事情说明什么？说明曹操是个很是漂亮的人。历史上做过这件事的人不止曹操一人，总共有三人，而且这三人都是开国天子。其中一位是东汉开国天子刘秀，刘秀其时在中国北方和王郎决战，最后攻破邯郸，获得上千文书，全是自己手下和王郎联系的书信。刘秀看也不看，把所有的将军召集起来，然后把书信全都拿出来，这个时候那些将领预计心里凉了半截，只见刘秀一句话也不说，点起一把火，把这些书信全给烧了，然后说了这么一句话，“令反侧子自安”，就是你们之前那些因为写了信件而辗转反侧，心田不安的人，现在你们可以放心了，我刘秀既往不咎。

另有一位做过这个事情的人是南北朝时期南朝开国天子萧道成，萧道成这小我私家是个大胖子，史书纪录“腹大如瓠”，就是肚子和葫芦一样，圆鼓鼓地翘起来。其时有个大臣刘休范叛乱，萧道成就前去平定刘休范的叛乱。其时叛军声势浩荡，许多官兵都黑暗和刘休范通信，黑暗勾通。萧道成的军队攻克叛军营垒，缴获数千份这样的“投名状”，萧道成二话不说，立刻全部烧掉书信，然后登上城楼，高声对众人说：“刘休范父子日前已被杀死，尸体就埋在南山之下。

我是平南将军萧道成，列位好悦目清楚了。你们递给叛军的名帖早被我烧了，不要担忧了，该干什么就去干什么吧。

”曹操、萧道成、刘秀都是一代明主，开国天子，四个字形容他们的行为，就是既往不咎。既往不咎说起来容易，但确实不是一般人能做获得的。有人就做不到既往不咎，谁呢？袁绍。

袁绍手底下有个谋士叫田丰，田丰在官渡之战之前劝阻袁绍不要和曹操打，袁绍认为田丰阻塞军心，就把田丰关起来。等官渡之战失败了，袁绍回到老家第一件事就是把田丰给杀了。袁绍说了这么一句话，“唉，我不听田丰的话，打了大北仗，让天下人讥笑。

”然后就把田丰给杀了。袁绍不听田丰的建议吃了败仗，反而怪罪田丰，把田丰杀了，襟怀之小实在让人叹息。反观曹操对于叛逆他的人也是很是宽容的。曹操有个手下叫魏种，是曹操亲自提拔举用的，效果厥后兖州叛乱，曹操就对身边人说了，别人可以叛变，可是我知道魏种的为人，魏种一定不会叛逆我的。

没想到魏种真的就叛逃了，曹操听到这个消息后，很是生气，说道，“你魏种有本事逃到天涯海角，要是让我找到你，有你悦目！”等厥后曹操生擒魏种，曹操叹息了一下，“唉，魏种这小我私家还是很有才干的。”曹操又亲自为魏种解开束缚，任用他做官。

曹操这一辈子啊，其实叛逆曹操的人不多，基本都集中在兖州这个时期了，好比我们今天说的徐翕、毛晖、魏种，另有一小我私家叫毕谌，其时在兖州也给跑了。《三国志》纪录了这么一个故事，说在兖州之乱的时候，毕谌的老母亲、妻子被张邈给挟制了。没措施，曹操其时送毕谌离去，说，“你老母亲在张邈手里，你还是脱离我吧。

”毕谌其时很是感动，表现我虽然脱离曹公您啊，但我绝无二心。曹操也很是感动，哭得一塌糊涂。等毕谌脱离曹操，就把这话忘了，找到老母亲也不回来了。

毕谌先是投奔张邈，厥后又投奔吕布。厥后可好毕谌被曹操给抓了，大家都很是担忧，以为这次毕谌八成是在灾难逃了。谁知道曹操说了这么一句话，“一小我私家如果对怙恃孝，那一定会是个忠臣，你这样的人就是我要的。

”然后曹操还封他做鲁相，“鲁国缺人治理，毕谌你去最合适。”类似的另有陈琳，我们都知道陈琳写了个讨曹檄文把曹操祖宗三代骂了个狗血淋头，曹操漫不经心，厥后还重用陈琳。曹操晚年经常头疼，有一天发病，很是难受，正幸亏读陈琳的文章，陈琳这文章写得实在是太好了，曹操读到精彩的地方就不以为自己头疼了，兴奋地跳了起来，“陈琳把我头痛治好了！”所以我们看历史的曹操，确确实实是个大气、有襟怀的英雄，有句话叫“宰相肚里能撑船”，用来形容曹操再合适不外了。曹操不仅能成就别人，能容忍别人，另有用人之识。

说到曹操用人，就不得不提曹操的《求才令》。曹操先后三次颁布《求才令》，广招天下的贤才。《求才令》有这么一句话，“二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”你们要替我掘客那些身世低下被隐藏的人才，只要有才气，我都希望能获得并任用他们。

三次求才令一出，就是希望天下的人才不要有任何忌惮，都来投奔自己。可是对于曹操这三次《求才令》，后世有一种比力极端的解释。一些人认为曹操求才不求德，不看中人的品德，这种说法是偏颇的，并不是曹操真正的本意。曹操《求才令》的第一个意思是，有许多人才特立独行，他们的行为不被当世人明白，世人认为他们品行不端，或者是有人造谣，使得他们名誉欠好，曹操眼里这样的人依然值得任用。

在《求才令》中曹操提到“韩信、陈平负污辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业，声着千载”。就是说韩信这小我私家，小时候胯下之辱，所以许多人瞧不起他，其实他是个大勇之人，最终成就了王业，流传千古。

像韩信这样的人，我曹操愿意任用。而在现实中，曹操确实是这么做的，曹操手底下有许多人才的行为被认为不端。好比著名谋士郭嘉，郭嘉从小“不与俗接”，平时反面普通人来往，厥后做官也是我行我素，不讲礼仪。

曹操手下有个官员陈群，陈群就看不惯郭嘉。认为郭嘉行为不点检，好频频在朝廷之上，当众训斥郭嘉，郭嘉自己倒是神态自若，依然我行我素。可是曹操漫不经心，依然很是重用郭嘉，因为郭嘉虽然不平礼教，但很是智慧，是小我私家才。

曹操的第二个意思是，许多人才身世卑微，这种人只要有才我就重用。曹操在《求才令》中提到“萧何、曹参，县吏也”。就是说萧何、曹参两小我私家身世低微，可是依然是栋梁之才。所以英雄不问出处，身世再差也没有关系。

曹操确实说到做到，曹操的手下许多人身世都很欠好，好比于禁和乐进，这两小我私家都是曹操手底下的猛将，他们以前是干啥的呢？于禁以前是当小兵的，乐进是“帐下吏”，说白了就是个跑腿的，连个士兵都不是。再好比说毛玠，就是给曹操提出“奉天子以令不臣”的人，毛玠身世也欠好，县吏，所以曹操用人不看身世。曹操的第三个意思，就是你哪怕是投降过来的，也没有关系，我也用你。求才令有这么一句话，“管仲，桓公贼也，皆用之以兴。

”就是说管仲这小我私家以前是齐桓公的敌人，曾经弯弓射箭射中过齐桓公，可是齐桓公依然重用管仲，成就一番霸业。曹操也是如此，看待投降自己的人也是重用，好比张辽、徐晃、张郃。张辽以前是吕布的人，徐晃是杨奉的人，张郃是袁绍的人，可是到了投降曹操以后曹操都重用。

曹操是很是看重张辽的，史书上纪录，有一次张辽出征归来，曹操亲自出城迎接张辽，接到自己车子里，两小我私家一起回城，以示张辽的尊贵。所以我们看，曹操并不是说一味的不追求道德，曹操的求才令是有特定语境的。曹操对有才的人求才若渴，对于道德高尚的人更是很是喜欢。曹操手底下许多受到重用的人为人都很是正直，道德都很是高尚，好比毛玠，好比王朗，好比华歆，好比崔琰。

论语有这么一段，叶公问政，子曰：“近者说（悦），远者来。”就是有人问孔子，政治的最高境界是什么啊？孔子就说了，你身边的人兴奋，远方的人来投奔你，这就是最高境界。

我们说曹操能够成人之美，有容人之量，另有用人之识。真的做到了“近者悦，远者来。”。

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